Partida Rol por web

Biblioteca Pública de Boston

Nada más decidir acudir a quella reunión, decido ir a la biblioteca a informarme sobre los remitentes de la carta "El crepúsculo de plata". Tambien busco información sobre la interpretación de los sueños

Para nada tienes suerte, y lo único que haces es perder el tiempo.

Tras varios dias dandole vueltas a la falta de información relativa a la logia donde entrara en pocos días, Herbert decide buscar algo de información en la biblioteca pública.

Una vez en la biblioteca dedico el día a investigar sobre logias de origen masónico y las logías que se encuentran en Boston y cuales sus intereses.

Por fin tus investigaciones tienen su fruto!

Descubres que no existen ninguna Logia registrada ni reconocida como masónica con la denominación " Orden Hermética del Crepúsculo de Plata" lo que te deja sumamente intrigado.

La búsqueda en el periódico no dio sus frutos, quizás no hubiera nada que mencionase a Scott (o quizás yo era un pésimo buscador de información, todo puede ser). El caso es que decidí terminar la búsqueda en la biblioteca, quizás haya escrito algún ensayo o alguien lo mencione en alguna de sus obras. No tengo muchas esperanzas pero quizás pueda averiguar algo sobre nuestro enigmático líder.

Me pongo a buscar por curiosidad información sobre el wendigo

y sobre el relativismo moral y eclecticismo para dar en mis clases

Tras la nueva búsqueda fallida en el periódico decidí agotar mi último cartucho y fui a la biblioteca. Algo tenía que encontrar, no me creía que ese hombre no apereciese en ninguna parte, aunque bien pensado si se había dedicado siempre al ocultismo quizás su obra no podría encontrarse entre los muros de la biblioteca. Igualmente parecía lógico que alguien hiciera referencia a John Scott o a alguna de sus obras (si es que tenía) en alguna parte. Si no encontraba nada trataría de buscar en la biblioteca de la Logia en la próxima reunión, aunque después de lo que me había dicho Edward Call debía andarme con ojo.

Relativismo Moral

O "todo vale"

El relativismo moral puede ser cualquiera de las posiciones, descriptivas, metaéticas o normativas respecto a los diferentes juicios morales o éticos que se dan entre distintas personas o culturas:

   1. El relativismo descriptivo hace referencia a la descripción que puede existir. De hecho, se constata la existencia de desacuerdos fundamentales sobre el justo curso de acción sobre unos mismos hechos y las probables que de ellos se derivarían.
   2. El relativismo metaético hace referencia a la posición metaética según la cual la verdad o falsedad de los juicios morales o su justificación no es objetiva o universal, sino relativa a las tradiciones, convicciones, creencias o prácticas de una comunidad humana.
   3. El relativismo normativo es la posición prescriptiva según la cual, al no haber ningun éstandar moral universal por el que juzgar a otros, debe tolerarse el comportamiento de los demás aun cuando sea contrario a nuestros estándares personales o culturales.

Elclecticismo

es en Filosofía la escuela de pensamiento que se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones filosóficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las demás escuelas que se asumen que puedan llegar a ser compatibles de forma coherente, combinándolas y mezclándolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo orgánico.

El eclecticismo se produjo en Grecia a partir del siglo II a. C (Cesar León y Platón), como una forma de sintetizar los grandes hallazgos intelectuales de la filosofía clásica anterior de los presocráticos, Platón y Aristóteles. Por ejemplo, Antíoco de Ascalón compaginó el estoicismo y el escepticismo, y Panecio de Rodas basó su pensamiento en el platonismo y el estoicismo.

Los pensadores romanos, que nunca desarrollaron un sistema filosófico propio, se inclinaron por este tipo de pensamiento: Cicerón, por ejemplo, que asimiló teorías del estoicismo, del escepticismo y de los peripatéticos, sin considerar su desunión esencial.

Entre los cristianos, Clemente de Alejandría y Orígenes combinaron la metafísica griega y las ideas judeocristianas de las Santas Escrituras. Ya a fines de la Edad Media, el maestro de la Devotio moderna Eckhart formuló un sistema de filosofía cristiana basado en Aristóteles, sus comentaristas árabes medievales, el neoplatonismo y la Cábala o mística hebrea.

En un rincón apartado de la bilioteca hay un pequeño volumen que carece de título, y que resulta ser un relato manuscrito sobre el asalto a la granja de un  John Scott en 1721, por un grupo de ciudadanos de Boston. El autor del relato, Clyde Whipple, había formado parte del grupo y describe las razones del asalto(extraños sonidos por las noches, cánticos, extranjeros de aspecto sospechoso en la vecindad, y profanaciones de sepulturas), así como lo que vio allí( que es bastante terrorífico).

" ¿...osáis imaginaros las cosas tal y como podrían ser? o mejor dicho, ¿ os las imagináis tal y como serán cuando la tierra sea transformada , y toda ilusión de realidad se borre de las mentas de los hombres al estar éstas aniquiladas? ¿ Vivís en la esperanza de ver al gran Cthulhu recorriendo la tierra? ¿ soñáis con el trono de Azathoth, y deséais uniros para siempre a los flautistas que allí danzan? ¡ purificáos pues ! puesto que estas cosas y otras mayores aguardan a aquéllos que, como vosotros, son miembros de nuestra terrible Orden..."

Sermón escuchado por Clyde Whipple y registrado en su diario.

Nigel llegó aquella mañana bien temprano a la Biblioteca y, sin embargo, ya habían algunos estudiantes y eruditos rebuscando información en el catálogo temático, trasladando pesados volúmenes de las estanterías a sus escritorios u hojeando con curiosidad los magazines sobre cultura y sociedad. Nigel lucía una radiante sonrisa. Su traje de tweed y sus peculiares andares le conferían un aspecto levemente extravagante pero no por ello nadie se fijó en él. Al fin y al cabo los intelectuales que madrugaban para coger un buen sitio en la biblioteca ya denotaban ciertas rarezas en sí mismos.

Y con todo, a pesar de la sonrisa de Nigel, éste no podía quitarse de la cabeza el episodio de la tarde anterior. El día de su iniciación se acercaba y aquella "sesión" le había puesto los pelos de punta. Estaba acostumbrado a ciertos contactos pero la intensidad de esa vez concreta aún le hacía que su corazón palpitase con cierto azoramiento.

- Bien, empecemos... - susurró para sí.

Información sobre la hermandad del Crepúsculo de Plata; miembros, historia de la organización, información económica (cómo se sustentan, etc.) Todo en ámbito local, en Boston.

Lo único que sacas en claro son dos cosas:

- No aparece ninguna orden masónica con el nombre de orden hermética de crepúsculo de plata y en cierto oscuro y misterioso tratado de demonología que encuentras en una fila de libros detrás de otra en un estante casi olvidado de una sección olvidada de la biblioteca , se menciona a un grupo llamado Caballeros del Crepúsculo de Plata.

Nigel quedó contrariado ante aquel proverbial muro de ladrillos que suponía la dichosa Hermandad. Exceptuando aquella mínima reseña en el volumen sobre demonología nada parecía aclarar nada. ¿Quién sabe? Quizá el nombre había salido de aquel mismo tratado y el motivo no era otro que dotarle de cierto misterio unido a la rimbombancia del apelativo.

En cualquier caso el británico se sentía frustrado y estresado. Pero algo había aprendido de su estancia en el Hospital Mental de Hellingly para controlar la ansiedad de encontrarse ante una situación opresora y claustrofóbica; la masturbación. El cuarto de baño de la Biblioteca resultó ser un lugar limpio y acogedor para tal efecto. Perfecto para relajarse unos minutos y abrir la mente a nuevas posibilidades. - Umm... ¿qué podré encontrar si busco algo relacionado con la mansión que sirve de sede a la Hermandad? Quizá el edificio tenga su propia historia... o incluso a lo mejor hace referencia a alguna sociedad filantrópica que sirve de tapadera a la logia.

antes de ir a la reunión con los compañeros busco información sobre Scott, el lider de la sact...de la logia