Partida Rol por web

Bueno, en los mío conseguiste salvar al alma inmortal de tu amante y liberaste a tu hijo de una muerte segura por un lado, y por otro Trulë recordó sus primeros días en el mundo y que realmente él no era el culpable de ningún mal y terminó liberándose para consultar al culpable... Son cosas positivas XXXXXXXD

Y por otro lado lo que te comenta el dire, PYARAY... Puedes seguir por aquí y comentar cuando te susurre la musa, no desesperar!

(Y ahora que lo pienso los dos míos bastante adecuados para el día del padre... gasp!)

Bueno, yo he puesto el sueño del peregrino. Y, eso, Prayray, tampoco pasa nada por andar más o menos a tirones. Si, en realidad, lo único que hay que leer obligatoriamente es el texto que se lleva la moneda y los post del peregrino, ¿no?

Yo pondría al menos dos o tres frases, para hacer que tu oráculo esté presente. Al menos dando cuenta que cuál es su carácter y solamente extendiéndote si ves que tienes el rato o la inspiración. Los dioses son veleidosos, digo yo.

Sip, Pyaray puede intervenir siempre que quiera, y, ¡qué leche!, extiendo la invitación a los VIPs arrojados... pero sin opción a moneda, que el presupuesto va mal :P

Momo, como de costumbre, muy sabroso con esas áspides aferradas a recuerdos. Estoy deseando saber de dónde salieron, quién es ese al qe creía amigo y cuál fue el desastre por el que Teuma tuvo que ir por mí al mismo infierno. Seguro que el orgullo tuvo algo que ver... ¡Qué de semillas arrojadas!

Manon Noor, qué astuta remezcla con el post de Momo: rollos familiares más allá de la muerte... culebrón del bueno :P

Diegus, muy chula tu respuesta, sobrevolando a grandes pasos la historia y revelándonos ese lugar idílico, Tikal. Me ha recordado mucho a Terramar, así que estupendo.

Una preguntilla rápida: en mi cabeza, Turulë suena "turulé". ¿Cómo suena en las vuestras? :)

Sería tónica, en efecto (si fuera castellano estaría acentuada, como has puesto) pero, además, es el fonema /ə/. O sea, algo entre la a y la e.

Pero eso lo se ahora que he mirado cómo se pronuncia en determinados idiomas, jejejeje. El día en que me inventé la palabreja lo hice talmente por que parecía exótico así escrito :P

Sin embargo, podemos imaginar otras pronunciaciones. ¿Por qué no, además de sílaba acentuada, podría leerse como "ei"? Por ejemplo.

Lo de Terramar que has dicho se me ocurrió después de haber escrito el post, la verdad. Pero es lógico: me he leído la serie, un par de veces algunos de los libros...

"Turulei" me suena a coro de música setentera cantado por alguien que no sabe inglés :P

...unas líneas, viajeros, por compasión.. caf, cof... :P

He realizado un resumen de lo sucedido hasta ahora, pues, pensaba, se acumulan los datos y las preguntas, y tenía miedo de ponerme y acabar en alguna contradicción. Lo pongo aquí. Sugiero que, cuando el peregrino elija, se resuma el contenido y cortando y pegando, lo vayamos poniendo para no perder el hilo...

Por cierto que, además, así discutimos el tema y reparamos posibles malentendidos, pues algunos textos son oscuros, así que corregidme si me he equivocado en algún punto de lo escrito por vosotros.

1. El peregrino camina por el desierto espejo. Se tapa la cabeza y tapa la de su hijo que, sin su alma, es poco más que una cáscara vacía. El alma está engarzada en el pecho del peregrino, que viaja hasta la Ciudad de las Gaviotas por ver si los sabios le enseñan cómo volver a poner el alma en el cuerpo.

En el desierto no se ve, por culpa del puro fulgor se tiene que tapar todo. Hay grabados unos raíles en el suelo marcando el camino, por donde el trineo es arrastrado. (Los trazaron mil años atrás los comerciantes de Kalisia, según pregonan con orgullo, dibujando caminos para que sus caravanas atravesaran el desierto.)

¿de qué me tengo que guardar en la noche, sobre el Espejo de los dioses?

Úcela, la compañera del dios del vidrio, convirtió las lágrimas de las compañeras de los esclavos que trazaron los surcos en gusanos que atacan a quienes se duermen, convirtiendoles en reflejos en el espejo.

La diosa se apiadó del viajero: si renuncia al descanso, convertirá su vigilia en descanso para el cuerpo. Si soporta el viajero dos días el tormento de los ojos abiertos, podrá ver las lágrimas lubricando los surcos. Si moja con las lágrimas los ojos de su niño, podrá ver por un instante, el brillo de sus ojos.

2. El peregrino procura aliviar el sufrimiento de la vigilia con un ritual: cortando su pecho comunica su mirada con la del alma de su hijo, presa en su pecho, de manera que pueda ver con sus ojos, que ahora son los ojos de los muertos. Ve los bichos rodeándole. Está a punto de morir de pánico cuando todos los monstruos escapan.

¿qué es lo que, amigo o enemigo, pudo haber aterrado a un monstruo?

En días en que los Poderes estaban en guerra, nació un hombre monstruoso, no se sabe si bueno o malo, un fenómeno, quizá un instrumento. Turulë. Asoló las Vertientes de la Petrina, rellenó los abismos del Cúmulo de Marte, tan profundos como el infierno. Su sombra no duerme, vaga por el Desierto Espejo, amedrentando a todos los espíritus, cambiando a cada uno en su contrario una y otra vez, hasta la locura.

3. Turulë, el gran conquistador según los historiadores de la lejana Pania, el Llenatumbas en las gélidas mesetas de su propia patria, o el Masca niños en los cuentos de la patria del peregrino. Brota de sus hombros el largo penacho de una pluma de pavo real.

El peregrino hace otro ritual: más surcos de cortes en su pecho y un círculo de sal azul que mantiene fuera el mal, y dos especies aromáticas que atraen al espíritu: comino y pimienta. El sabor llega al fantasma, y eso les gusta, pues sienten como si estuvieran vivos. Es la ofrenda ofrecida.

¿puedo haber aplacado a un hombre de ambiciones monstruosas como él o abriga algún deseo en su eterno deambular?

El oráculo tiene dificultades para comunicarse con el peregrino, por causa del círculo de sal que le protege, aun así, puede decirle que Turulë fue siempre una persona afligida y solitaria.

4. Turulë no hace como otros fantasmas. No ruega ni pide por los presentes. Se sienta digno. Mientras, el peregrino prepara un bebedizo. Como el Llenatumbas auyenta a los monstruos, y con el bebedizo, el peregrino se duerme y sueña: es una ofrenda para Turulë, que parece haber despreciado la pimienta y el comino. Sueña toda la noche hasta el día siguiente. Prepara sus cosas (le quedan sal y especias para dos días) y se marcha mientras rememora los sueños de la noche pasada.

¿Qué buen momento de mi vida mostré en sueños al fantasma de Turulë?
¿Qué buen momento de su vida me fue mostrado en justo equilibrio?

El sueño del Peregrino: arrancaba serpientes que alguien había enterrado en el alma de su esposa. Alguien a quien creía un amigo le había explicado cómo proceder. El hijo estaba presente, todavía dueño de su propia alma. Cada serpiente estaba aferrada a un recuerdo concreto, y era arrojada con él, haciendolo imposible de recuperar. Ella agradeció al peregrino su liberación y murió entre sus brazos, tras toda la noche arrancando serpientes. El resultado de no haber hecho el trabajo hubiera sido que lo que había en su interior habría destruido al niño.

En el momento en el que hacía el ritual, el cuerpo del peregrino era sustituido por el de Turulë, cuyo nombre todavía no conocía, pues su fuerza era necesaria para el rito. Ahora él estaba aquí para que se le rindieran cuentas por su trabajo.

¿El buen recuerdo? Los tres días siguientes de dicha junto a su hijo, recordando cómo su mujer había ido a rescatarle del infierno, tras un desastre en el que el peregrino había perecido.

El sueño de Turulë: Turulë fue convocado para el exorcismo (y asesinato) de la mujer del peregrino. Más no sabía que la mujer había sido la madre de Turulë y, en el pasado, había sido resucitada por él. Sin embargo, en el proceso ella había perdido la memoria, por haber bebido de las aguas del Leteo. Tal como mentaba el pacto con Juno: "Una nueva vida, un nuevo comienzo: ¡encontradla si queréis, fantasma ignorante!

Y ese era el buen recuerdo, pues en aquella ocasión Turulë había reconocido a su madre. La única que había logrado derretir su corazón de piedra y la única testigo de sus lágrimas.

El nombre de la esposa, el nombre de la madre: Teuma. El hijo que lleva el peregrino, pues, es hermano de Turulë.

5. El peregrino, rememorando aquellos recuerdos, sigue su camino durante el día. Por la noche ya no mira con los ojos de los muertos, pues sabe que Turulë le ha seguido. Prepara sus bebedizos para soñar (también contienen pimienta y comino) y se prepara para compartir sueños con Turulë. Le pasa uno, fuera del círculo de sal.

¿qué malos recuerdos se entregan nuestros sueños al tocarse esta noche? 

Arf. Ahora me puedo poner a escribir algo :) 

¡Ole, tú y esa recapitulación! Posiblemente debería haberla hecho yo :P Eso, y una lista con todos los nombres de personas, grupos, lugares y cosas de la ambientación. ¿Os parece bien que la haga en la ficha de PNJ?

También podríamos dejar una lista de preguntas que vayan surgiendo como posibles tramas para abordar, por ejmeplo Antietam, la muerte y resurrección del Peregrino, cómo acabó el hijo en ese estado, por qué que hay que avergonzarse de ser Suspiro o, simplemente, cuál es el nombre del peregrino o su hijo.

Por mi SI a todo ello y ¡MUCHAS GRACIAS POR EL CURRAZO, DIEGUS!

Chicos, sólo os quiero dejar un mensaje porque estoy al final muy pillada estos días con cosas de la universidad y no creo que me pueda pasar (como se ha ido viendo). Imagino que tras la semana que viene estaré más libre, que en estas se me han agolpado demasiadas cosas.

Lo siento mucho. No me quiero salir, si no os importa, porque a mí lo de no ganar no me molesta pero no quiero que se me espere para nada. Ya os aviso yo cuando ande más libre :(

Tranquila, Lluvela: una de las gracias es que podáis descolgaros a ratos y que el juego no se resienta demasiado. Muchas gracias por avisar y mucha suerte con los exámenes :)

1. El peregrino camina por el desierto espejo. Se tapa la cabeza y tapa la de su hijo que, sin su alma, es poco más que una cáscara vacía. El alma está engarzada en el pecho del peregrino, que viaja hasta la Ciudad de las Gaviotas por ver si los sabios le enseñan cómo volver a poner el alma en el cuerpo.

En el desierto no se ve, por culpa del puro fulgor se tiene que tapar todo. Hay grabados unos raíles en el suelo marcando el camino, por donde el trineo es arrastrado. (Los trazaron mil años atrás los comerciantes de Kalisia, según pregonan con orgullo, dibujando caminos para que sus caravanas atravesaran el desierto.)

¿de qué me tengo que guardar en la noche, sobre el Espejo de los dioses?

Úcela, la compañera del dios del vidrio, convirtió las lágrimas de las compañeras de los esclavos que trazaron los surcos en gusanos que atacan a quienes se duermen, convirtiendoles en reflejos en el espejo.

La diosa se apiadó del viajero: si renuncia al descanso, convertirá su vigilia en descanso para el cuerpo. Si soporta el viajero dos días el tormento de los ojos abiertos, podrá ver las lágrimas lubricando los surcos. Si moja con las lágrimas los ojos de su niño, podrá ver por un instante, el brillo de sus ojos.

2. El peregrino procura aliviar el sufrimiento de la vigilia con un ritual: cortando su pecho comunica su mirada con la del alma de su hijo, presa en su pecho, de manera que pueda ver con sus ojos, que ahora son los ojos de los muertos. Ve los bichos rodeándole. Está a punto de morir de pánico cuando todos los monstruos escapan.

¿qué es lo que, amigo o enemigo, pudo haber aterrado a un monstruo?

En días en que los Poderes estaban en guerra, nació un hombre monstruoso, no se sabe si bueno o malo, un fenómeno, quizá un instrumento. Turulë. Asoló las Vertientes de la Petrina, rellenó los abismos del Cúmulo de Marte, tan profundos como el infierno. Su sombra no duerme, vaga por el Desierto Espejo, amedrentando a todos los espíritus, cambiando a cada uno en su contrario una y otra vez, hasta la locura.

3. Turulë, el gran conquistador según los historiadores de la lejana Pania, el Llenatumbas en las gélidas mesetas de su propia patria, o el Masca niños en los cuentos de la patria del peregrino. Brota de sus hombros el largo penacho de una pluma de pavo real.

El peregrino hace otro ritual: más surcos de cortes en su pecho y un círculo de sal azul que mantiene fuera el mal, y dos especies aromáticas que atraen al espíritu: comino y pimienta. El sabor llega al fantasma, y eso les gusta, pues sienten como si estuvieran vivos. Es la ofrenda ofrecida.

¿puedo haber aplacado a un hombre de ambiciones monstruosas como él o abriga algún deseo en su eterno deambular?

El oráculo tiene dificultades para comunicarse con el peregrino, por causa del círculo de sal que le protege, aun así, puede decirle que Turulë fue siempre una persona afligida y solitaria.

4. Turulë no hace como otros fantasmas. No ruega ni pide por los presentes. Se sienta digno. Mientras, el peregrino prepara un bebedizo. Como el Llenatumbas auyenta a los monstruos, y con el bebedizo, el peregrino se duerme y sueña: es una ofrenda para Turulë, que parece haber despreciado la pimienta y el comino. Sueña toda la noche hasta el día siguiente. Prepara sus cosas (le quedan sal y especias para dos días) y se marcha mientras rememora los sueños de la noche pasada.

¿Qué buen momento de mi vida mostré en sueños al fantasma de Turulë?
¿Qué buen momento de su vida me fue mostrado en justo equilibrio?

El sueño del Peregrino: arrancaba serpientes que alguien había enterrado en el alma de su esposa. Alguien a quien creía un amigo le había explicado cómo proceder. El hijo estaba presente, todavía dueño de su propia alma. Cada serpiente estaba aferrada a un recuerdo concreto, y era arrojada con él, haciendolo imposible de recuperar. Ella agradeció al peregrino su liberación y murió entre sus brazos, tras toda la noche arrancando serpientes. El resultado de no haber hecho el trabajo hubiera sido que lo que había en su interior habría destruido al niño.

En el momento en el que hacía el ritual, el cuerpo del peregrino era sustituido por el de Turulë, cuyo nombre todavía no conocía, pues su fuerza era necesaria para el rito. Ahora él estaba aquí para que se le rindieran cuentas por su trabajo.

¿El buen recuerdo? Los tres días siguientes de dicha junto a su hijo, recordando cómo su mujer había ido a rescatarle del infierno, tras un desastre en el que el peregrino había perecido.

El sueño de Turulë: Turulë fue convocado para el exorcismo (y asesinato) de la mujer del peregrino. Más no sabía que la mujer había sido la madre de Turulë y, en el pasado, había sido resucitada por él. Sin embargo, en el proceso ella había perdido la memoria, por haber bebido de las aguas del Leteo. Tal como mentaba el pacto con Juno: "Una nueva vida, un nuevo comienzo: ¡encontradla si queréis, fantasma ignorante!

Y ese era el buen recuerdo, pues en aquella ocasión Turulë había reconocido a su madre. La única que había logrado derretir su corazón de piedra y la única testigo de sus lágrimas.

El nombre de la esposa, el nombre de la madre: Teuma. El hijo que lleva el peregrino, pues, es hermano de Turulë.

5. El peregrino, rememorando aquellos recuerdos, sigue su camino durante el día. Por la noche ya no mira con los ojos de los muertos, pues sabe que Turulë le ha seguido. Prepara sus bebedizos para soñar (también contienen pimienta y comino) y se prepara para compartir sueños con Turulë. Le pasa uno, fuera del círculo de sal.

¿qué malos recuerdos se entregan nuestros sueños al tocarse esta noche? 

El mal recuerdo del peregrino: al parecer, el peregrino ha perdido muchos, casi todos, los recuerdos de su esposa (no los suyos en los que esté su esposa; literalmente recuerdos de ella, partes de la mente de su esposa, por así decir). Uno de los pocos que había podido preservar lo había hecho gracias a Antietam y a un artesano de quien jamás supo su nombre, proveniente de la ciudad de Busele, que lo extrajeron de su consciencia moribunda.

El recuerdo estaba conservado en ámbar. Se proyectaba gracias a un complicado mecanismo, sobre las superficies de un cuarto esférico donde vivía con su hijo. Duraba tres minutos escasos. Lo proyectaba durante horas, cuando no estaba su hijo. Le emborrachaba hasta el amanecer.

El peregrino había sido un "suspiro de las sombras", algo de lo que él se avergonzaba, y más aún la "casa gremial" a la que pertenecía. Un día volvía de realizar un trabajo relacionado con eso, cuando descubrió que su hijo había estado contemplando el recuerdo proyectado, usando ineptamente la máquina que lo proyectaba, y habiendo provocado un incendio. Lo último que vio el niño fue la cara de su esposa mientras se derretía por culpa del fuego. El niño acabó con la mitad de su cuerpo quemado. El peregrino se lamenta de, en vez de introducir el recuerdo de su esposa en su propia mente, haberse limitado a proyectarlo una y otra vez, con lo que ahora solamente tiene el recuerdo de un recuerdo.

Alguna otra persona ha emborronado todavía más las cosas, pues el peregrino está lleno de recuerdos que esta persona desconocida le ha inoculado.

El mal recuerdo de Turulë: los cófrades de Naüm requirieron la ayuda de Turulë. Un evento interdimensional iba a suceder, usando su mundo para rellenar un agujero en la última calzada que debía recorrer el último jinete, que iba a hacer el último juicio a la creación y a darle acabamiento.

El requerimiento tomó la forma de una fantasmagoría en la que había toda una vida de recuerdos: amigos, amantes, historias y de todo, con la finalidad de tenerle prisionero hasta que el Jinete se manifestara en el mundo, para hacer de las suyas. Entonces, fue arrojado hacia el rostro de la montura del jinete, y en el proceso, aquellos recuerdos se despedazaron una y otra vez, volviendose a formar, durante eones, hasta que solo quedó un vacío en torno a si.

Los Naümitas, una vez cumplido su propósito, le extrajeron de aquella dimensión de batalla y le prestaron nuevos recuerdos falsos. Pero esta vez Turulë fue capaz de reconocerlos, y ahora fue él quien los destrozó una y otra vez, hasta escapar de la ilusión, pues solamente toleraba sus propias fantasías porque: "Turulë sólo es el héroe de sus propias pesadillas. Sus amigos son las ánimas sangrantes de todas sus víctimas, sus amantes cualquier cosa capaz de contener la hemorragia que es su sexo."

6. El peregrino despierta y recuerda a su hijo: con sus cicatrices se ganó muchos problemas entre otros niños que le llamaban "cara rota". Una vez entró en casa golpeado, lleno de sangre. "No es mía" dijo cuando el peregrino le curaba. Acabó llevando el sobrenombre como un título y, según la novia que después se convertiría en su esposa: "ya nadie te llama así". Y cubría de besos su cara llena de quemaduras.

Se está formando una tormenta. Al caer el día, el peregrino prepara de nuevo el círculo (también ha tendido una tienda para protegerles a él y a su hijo y al círculo). Hablando la lengua de los muertos (Turulë está frente a la entrada de la tienda, al otro lado de la sal) le dice si no es él mismo un recuerdo naümita como debe temer Turulë y él mismo se pregunta. Le desafía a soñarla con él o a soñar la muerte del propio Turulë.

El peregrino toma el cuchillo con el que se hace los cortes, con los que se relaciona con el alma de su hijo. Este cuchillo está hecho de rama, piedra y hueso, y lo fabricó para ser nombrado Suspiro de Sombras.

¿cuál es el aspecto de Turulë a la luz de la hoguera? ¿Y cuál su reacción bajo la tormenta?

Y, según mis cálculos, se han acabado la sal, el comino, la pimienta y el vino :S

Buenas, puede que haciendo un post nuevo sólo para el resumen, sea más facil actualizarlo en un mismo mensaje y tenerlo a mano, en vez de tener que copipastearlo entero tras cada decisión... Only commenting... Muy buen fin de semana a los oráculos y el pobre peregrino.

Ahora mismo estoy seco, a ver si mañana se me ocurre alguna posible respuesta ;P

La despensa anda bastante vacía ya, sí :P

¡Buen finde a todos!

Momo, debo de estar espesillo así que ¿qué es lo que hace Turulë, que no me entero? :P

El espeso soy yo, que me tomé las preguntas literalmente... Turulë se aproxima al peregrino dejando ver que es un asesino consciente de sus atrocidades y mostrando lo que podrían ser portales a lugares aleatorios o el reflejo de un zappeo televisivo. No tiene miedo del peregrino, se presenta como un ente pasivo ante el desafió del caminante. No reacciona ante la tormenta porque esta le va siguiendoa, forma parte de él. Lo planteé como una calma chicha en la que los dos personajes se analizan antes de dar un paso definitivo. Pero eso, que estaba espeso y puede que no avanzase más el último post del peregrino. Aún así no lo voy a cambiar. A mi oráculo se le va a vecestocar la pinza... ;P

Ok, oído cocina entonces! :)