Partida Rol por web

Pregunta sobre que pasaba en época de llamamiento de hombres de armas.

Cuando se está concentrando tanto soldado y mercenario en una localidad como es el caso de Llerena, comentaste que las tasas suben (paso por la puerta de la ciudad). Que ocurre con los artesanos y los gremios, suben precios por el aumento de demanda(hay más gente) o por el contrario al haber tanta gente que va con el objetivo de unirse al ejercito y que la mayoria ya tienen sus propios pertrechos de guerra, los precios bajan por ese motivo (mucha gente pero poca demanda real).

La pregunta va más bien sobre los artesanos de armaduras, cascos, botas, armas, calzado, bolsas, zurrones, mantas de viaje... utensilios que serían necesarios para hombres de armas más bien.

En tiempos de guerra, lo que suben son los impuestos, todos ellos por lo general, para hacer frente a las costas de equipamiento y manutención del ejército. Los beneficiados son los artesanos (armeros, coraceros, curtidores, etc.) y propietarios de tierras de cultivo, de donde va a salir lo que necesita el ejército. Cuando los impuestos no dan para tanto gasto, entonces se acude a los judíos, expertos en hacer dinero, y se les pide préstamos; por eso muchas veces se alientan conductas y actitudes antisemitas (sobre todo en Semana Santa, cuando crece el fervor religioso) que llevan a los vecinos a saquear las juderías, ya que al judío muerto no hay que pagarle ningún préstamo.

Los precios de los artesanos no suelen variar aunque haya más o menos demanda. Están muy controlados por los gremios, que decide sobre ellos y castigan severamente a quien no cumple las normas.

"En tiempos de guerra, lo que suben son los impuestos, todos ellos por lo general, para hacer frente a las costas de equipamiento y manutención del ejército. Los beneficiados son los artesanos (armeros, coraceros, curtidores, etc.) y propietarios de tierras de cultivo, de donde va a salir lo que necesita el ejército. Cuando los impuestos no dan para tanto gasto, entonces se acude a los judíos, expertos en hacer dinero, y se les pide préstamos; por eso muchas veces se alientan conductas y actitudes antisemitas (sobre todo en Semana Santa, cuando crece el fervor religioso) que llevan a los vecinos a saquear las juderías, ya que al judío muerto no hay que pagarle ningún préstamo.

Los precios de los artesanos no suelen variar aunque haya más o menos demanda. Están muy controlados por los gremios, que decide sobre ellos y castigan severamente a quien no cumple las normas."

Excelente apunte histórico, corto, directo y claro. Y lo mejor de todo, no plantea dudas adicionales.

Se de más de uno que vive de enseñar en la educación de este país que apredería mucho de saber dar respuestas bien resueltas como esta misma.

Y que conste que no es peloteo para la partida.
 

Gracias Albert, pero el problema es que en el instituto interesa más que los alumnos se aprendan algo tan "útil" como la fecha en que se produjo la batalla de nosequién que hacer una verdadera inmersión en la vida cotidiana de los periodos que se estudian.

Corrigeme si me equivoco, pero no has mencionado en ningún mensaje que hayamos visto a ningún judío, verdad?

Sí lo mencioné, pero muy de pasada. Mira en la página 2 de la escena FABVLA, en el mensaje en el que describí la plaza y puse una foto de la iglesia.

Supongo que el último mensaje de Murgensis es relativo a algún mensaje de Albert que no puedo ver pero por la respuesta intuyo el contenido del mismo y me uno a ello.

Entiendo que Albert te agradece la lección de vida cotidiana en la Edad Media española y yo quiero sumarme. Todavía no se como va a acabar la partida pero sólo por la presentación de la misma ya merece la pena estar aquí, aprendiendo. Gracias jefe, es un lujazo.

Perdonad, no me di cuenta de que el mensaje de Albert solo estaba dirigido a mí.

Gracias a vosotros, que estáis haciendo que vuelva a disfrutar jugando a rol ;)

Un arma de villanos: El coltell.

Mátente con aguijadas,

no con lanças ni con dardos;

con cuchillos cachicuernos,

no con puñales dorados.

(Juras de Sta Gadea. Anónimo)

Es cosa sabida que desde la Edad Media hasta bien entrado el siglo XVIII la espada es arma noble, que identifica a quien la lleva como nacido de cuna honrosa. Era privilegio de caballeros e hidalgos llevarla al cinto, incluso en poblado, donde las más elementales normas de seguridad ciudadana prohibían el ir armado. Así que el que no podía (o no quería) ser tenido como aristócrata tenía que contentarse con hierros bastante más cortos: los consabidos cuchillos y dagas, la grosera "espada corta de caza" buena para el despiece de animales (y según cómo de personas) y toda una serie de armas bastardas y plebeyas, de largos variables, que no gustaban nada a las justicias, pues eran en la práctica tanto o más peligrosas que las espadas.

Los romanos ya lo tenían muy claro, y diferenciaban perfectamente su arma nacional, el gladio o espada corta (poco más que un cuchillo largo, con punta aguzada pero sin apenas filo) con las espadas tracias, las sicas, bastante más anchas y pesadas, buenas para desollar un buey y para degollar a un enemigo por la espalda, pues aunque apenas tenían punta, si que tenían un buen filo... Tan despreciable le resultaba ese arma a los romanos, que el nombre de los que las llevaban, los sicarius, ha terminado siendo sinónimo de matón a sueldo, bandido o asesino.

Heredera directa de la sica fue la cultellus o coutel carolingia, una espada corta y ancha con la que las tropas de infantería remataban a los caballeros enemigos caidos del caballo. Será que siguen las tradiciones... Los francos la cosideraban un arma secundaria, lo que no deja de ser normal, teniendo en cuenta que su arma favorita era la "francisca” o hacha de dos manos...

Las tropas francesas llevan el coutel a la península, donde pronto será adoptada como el arma emblemática de un grupo de guerreros que sabrán apreciarla: Los almogávares.

En un principio ser al-mogauar (el que hace algaras o saqueos) era el castigo de un delito: En Al Andalus todos aquellos que demostraban una actitud incívica o violenta podían ser detenidos y deportados hasta las fronteras del reino, junto con sus familias, prohibiéndoseles bajo pena de muerte cultivar la tierra o practicar algún oficio (de hecho, se les prohibía la entrada hasta en las ciudades). La idea, obviamente, era que para sobrevivir se dedicaran a saquear más allá de la frontera, impidiendo el asentamiento de colonos y creando una franja de “tierra de nadie”. Los catalanes decidieron combatir el fuego con el fuego y crearon, a su vez, sus propios almogávares... Cuando se quisieron dar cuenta, andalusíes y catalanes descubrieron horrorizados que los almogávares de ambos bandos se habían unido, y luchaban juntos, codo con codo, esgrimiento sus largos y afilados coltells, capaces, se decía, de “cortar la vida” (es decir, seccionarle los tendones) de un brazo de un solo tajo.

Lo de las virguerías de los diferentes reyes para sacarse de encima a esa pandilla de saqueadores peligrosos ya lo contaremos en otra ocasión. Y esta es la historia y origen del coltell almogávar, mal traducido por muchos listillos como cuchillo...

¿Y que fue de él? Pues creció y tuvo descendencia. Pues, años más tarde, otro grupo de saqueadores, degolladores por la espalda y asesinos peligrosos y más o menos enloquecidos empuñó algo muy parecido de nuevo. Nos referimos a aquellos que en las Antillas comían el cerdo asado, a la boucan... Los bucaneros, que a pesar de las películas de hollywood lo que empuñaban eran sólidos machetes de abordaje, de hoja ancha, llamados Coutlas... ¿les suena el nombre?

Disculpad mi ignorancia pero el hecho es que nunca había oido Casa Maestral? Quiere decir la casa del maestre? si es así, se refiere supongo al Maestre de la Orden, no?

Es como el "ayuntamiento" donde se reúnen las personalidades más importantes de la Orden: el maestre, los Trece (caballeros que elegían al maestre y le servían como consejeros), priores (había dos principales en la orden, y eran los jefes de los frailes, en contraposición a los freires, que eran los guerreros) y comendadores (caballeros a los que se encomendaba la protección de un castillo o fortaleza).

Aprovecho para contaros algunas cosas sobre los santiaguistas que es de conocimiento general en la época.

Se trata de la orden con una de las reglas menos estrictas. Por ejemplo, no hacían voto de castidad, lo cual les permitía casarse e incluso vivir con su esposa e hijos en sus conventos. Había mucha más presencia femenina que en otras órdenes (siempre como monjas, claro).

Muy conocido es su cometido de proteger a los peregrinos, si bien el principal es luchar contra los moros. Era muy apreciada su ayuda en batalla, de hecho su grito de guerra "¡Santiago y cierra España!" ("y" significa "allí") inspiraba valor en aquellos en cuyo auxilio acudían y atemorizaba a los infieles.

Sus grandes enemigos "políticos", por llamarlo de algún modo, era la orden de Calatrava, más poderosa que ellos en el sur, donde dominaban las fronteras. Sin embargo, una vez que se enfrentaban al moro, aparcaban sus diferencias completamente.

Obviamente, dentro de la orden también había intrigas, sobre todo entre los personajes más poderosos (treces, priores y comendadores).

Hasta ahí lo que saben vuestros personajes.

Gracias, desconocia casi todo lo que has comentado...

Tengo una duda teológica. Es sobre el tema de la misas en aquella época.
En los monasterios más o menos me hago una idea, pero en las ciudades, villas, aldeas… ¿la misa era diaria, a una hora en particular,  a varias horas al día…? ¿Da lo mismo una gran ciudad que una aldeanucha?
¿La iglesia, al menos en las pequeñas poblaciones, hacia también de casa del cura, con su huerto cocina dormitorio…?

Tal como ocurre en la actualidad, la misa se celebraba los días festivos (domingos y muchos otros días señalados por la Iglesia como santos), aunque los templos estaban más frecuentados que ahora, ya que el cura era la autoridad moral del pueblo y a él acudían gentes por motivos tanto religiosos como de otras índoles (políticos, personales, etc.); aparte de que estaba disponible cualquier día de la semana para satisfacer las necesidades espirituales de sus feligreses: confesiones, absoluciones, bautizos, bodas, etc. Además, las puertas de las iglesias eran el lugar elegido por pobres y mendigos para recordar a la gente que su religión les obligaba a ser misericordiosos y compadecerse del mal ajeno (y soltarles unos cuantos maravedíes).

El cura normalmente tenía un espacio dentro de la iglesia donde hacía su vida; este solía ser una habitación contigua a la sacristía, o la misma sacristía, si no había otro sitio. No obstante, había curas que se compraban una casa para vivir con más comodidad. Y es que las donaciones que hacían los ricos por misas para sus almas las empleaba en algo provechoso... para él, claro está.

¿ qué es un lienzo de muralla?

"Lienzo" se le llama a toda la extensión de la muralla que une dos torres:

En esta foto del castillo de Ávila, por ejemplo, se aprecian dos lienzos: el primero entre la primera y la segunda torre, y el otro entre la segunda y la tercera torre que se ve al fondo.

JA JA JA JAJ A JAJA y yo pensando en cuadros o frescos... vaya tela

Ya se que se va de la ambientación, pero os lo dejo por si no lo conoceis:

Pedazo de currada se pega el japonés con el violin y a pesar de no ser muy del todo medieval, igual os gusta.

No es por desmerecer el trabajo del muchacho, pero realmente no tiene mucha complicación (sin restar mérito a como toca el violín y que luego hay que montarlo todo).

No obstante, hay muchos vídeos de ese estilo muy buenos, como por ejemplo:

Me quedo con la version de Albert.

¿Cómo hacian en aquella época con el dinero?

¿Se llevaba encima todo el tiempo? para contribuir al mantenimiento de la famila alejada( pardos, soldados...) ,¿Se mandaba dinero de alguna manera o se tenian que aguantar hasta que se volvia a casa?