Florida

(Ren Kouha)

Historia

En la mitología griega, Eros (en griego antiguo Ἔρως) es el dios primordial responsable de la atracción sexual, el amor venerado también como un dios de la fertilidad. En algunos mitos era hijo de Afrodita y Ares, esto explicaba los diferentes aspectos del amor.

A veces era llamado Eleuterios (Ἐλευθερεύς), ‘el libertador’ como Dioniso. Su equivalente romano era Cupido (‘deseo’), también conocido como Amor.

Su estatua podía encontrarse en las palestras, uno de los principales lugares de reunión de los hombres con sus amados, y a él hacían sacrificios los espartanos antes de la batalla.

Meleagro recoge este papel en un poema conservado en la Antología Palatina: «La reina Cipria, una mujer, aviva el fuego que enloquece a los hombres por las mujeres, pero el propio Eros convence la pasión de los hombres por los hombres».

Eros, muy enfadado con Apolo al haber bromeado este sobre sus habilidades como arquero, hizo que se enamorase de la ninfa Dafne, hija de Ladón, quien lo rechazó. Dafne rezó al dios río Peneo pidiendo ayuda, y fue transformada en un árbol de laurel, que se consagró a Apolo.

La historia de Eros y Psique tiene una larga tradición como cuento popular del antiguo mundo grecorromano mucho antes de que fuera escrita, por primera vez en la novela latina de Apuleyo El asno de oro, siendo una evidente e interesante combinación de roles.

La propia novela tiene el estilo picaresco romano, aunque Psique y Afrodita retienen su carácter griego, siendo Eros el único cuyo papel procede de su equivalente en el panteón romano.

La historia es narrada como digresión y paralelo estructural al argumento principal de la novela de Apuleyo. Narra la lucha por el amor y la confianza entre Eros y la princesa Psique, cuyo nombre es difícil de traducir apropiadamente, pues trasciende los idiomas griego y latino, pero puede considerarse que significa ‘alma’, ‘mente’, o mejor ambas. Afrodita estaba celosa de la belleza de la mortal Psique, pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, y así ordenó a su hijo Eros que la hiciera enamorarse del hombre más feo del mundo. Pero el propio Eros se enamoró de Psique, y la llevó por arte de magia a su casa. Su frágil paz fue arruinada por una visita de las celosas hermanas de Psique, quienes hicieron que ésta traicionara su confianza. Herido, este la expulsó y Psique vagó por la tierra, buscando a su amor perdido. Apuleyo atribuye en su obra una hija de Eros a Psique, Hedoné, cuyo nombre significa ‘placer’.

Master:

Identidad: 

Alineación: 

Atributos:

1. Magia(E. Mágica): 5
    
2. Fuerza: 3
    
3. Inteligencia: 4
    
4. Carisma: 3
    
5. Resistencia: 3 
    
6. Suerte: 3
    
7. Agilidad: 5
    
8. Voluntad: 4
    

• HP: (30)
• Mana: (50)
   

Armamento:  Arco y Flecha.

Habilidades: 

Divinidad: B

Resistencia mágica: C

Acción independiente: A++

Noble Phantasm:

Love it's Craziness EX -Las locas flechas de Cupido son un regalo combinado por cuatro dioses, Ares, Afrodita, Hermes y Dionisios, representando varios aspectos del amor.

Palabras Clave: 

Propiedades a tener en cuenta: 

Notas adicionales:

Descripción física 

Personalidad

Hobbies:

Comida favorita:

Medidas:

Lo que mas odia:

Edad:

(yunan magi)

Master:

Identidad: 

Alineación: 

Atributos:

1. Magia(E. Mágica):
    
2. Fuerza:
    
3. Inteligencia: 
    
4. Carisma: 
    
5. Resistencia: 
    
6. Suerte: 
    
7. Agilidad: 
    
8. Voluntad: 
    

• HP: (= Resistenciax10)
• Mana: (= Voluntadx10)
   

Armamento: 

Habilidades: 

Noble Phantasm:

Historia

Titania es un personaje de la obra de William Shakespeare de 1595-1596, El sueño de una noche de verano. En la obra, ella es la reina de las hadas. Debido a la influencia de Shakespeare, la ficción posterior a menudo ha utilizado el nombre de "Titania" para los personajes de la reina de las hadas.

En el folclore tradicional, la reina de las hadas no tiene nombre. Shakespeare tomó el nombre de "Titania" de las Metamorfosis de Ovidio, donde es un apelativo que se le da a las hijas de los titanes.

La Titania de Shakespeare es una criatura muy orgullosa y una fuerza con la que debe lidiar su esposo, Oberon.

Ella y Oberon están enzarzados en una disputa matrimonial sobre cuál de ellos debería tener el cuidado de un niño indio cambiante. Esta disputa es el motor que impulsa las confusiones y confusión de los otros personajes de la obra. Debido a un encantamiento lanzado por el sirviente de Oberon, Puck, Titania se enamora mágicamente de un "mecánico rudo" (un trabajador), Nick Bottom el tejedor, a quien Puck le ha dado la cabeza de un burro, quien siente que es más adecuado para su personaje.

Se ha argumentado que este incidente es una inversión de la historia de Circe. En este caso, se le da la vuelta al personaje y, en lugar de que la hechicera convierta a sus amantes en animales, se le hace amar a un burro después de que Bottom se ha transformado.

(descripción de Mab)

Habla Mercucio:

Ya veo que te ha visitado la reina Mab,
la partera de las hadas. Su cuerpo
es tan menudo cual piedra de ágata
en el anillo de un regidor.
Sobre la nariz de los durmientes
seres diminutos tiran de su carro,
que es una cáscara vacía de avellana
y está hecho por la ardilla carpintera o la oruga
(de antiguo carroceras de las hadas).
Patas de araña zanquilarga son los radios,
alas de saltamontes la capota;
los tirantes, de la más fina telaraña;
la collera, de reflejos lunares sobre el agua;
la fusta, de hueso de grillo; la tralla, de hebra;
el cochero, un mosquito vestido de gris,
menos de la mitad que un gusanito
sacado del dedo holgazán de una muchacha.
Y con tal pompa recorre en la noche
cerebros de amantes, y les hace soñar el amor;
rodillas de cortesanos, y les hace soñar reverencias;
dedos de abogados, y les hace soñar honorarios;
labios de damas, y les hace soñar besos,
labios que suele ulcerar la colérica Mab,
pues su aliento está mancillado por los dulces.
A veces galopa sobre la nariz de un cortesano
y le hace soñar que huele alguna recompensa;
y a veces acude con un rabo de cerdo por diezmo
y cosquillea en la nariz al cura dormido,
que entonces sueña con otra parroquia.
A veces marcha sobre el cuello de un soldado
y le hace soñar con degüellos de extranjeros,
brechas, emboscadas, espadas españolas,
tragos de a litro; y entonces le tamborilea
en el oído, lo que le asusta y despierta;
y él, sobresaltado, entona oraciones
y vuelve a dormirse. Esta es la misma Mab
que de noche les trenza la crin a los caballos,
y a las desgreñadas les emplasta mechones de pelo,
que, desenredados, traen desgracias.
Es la bruja que, cuando las mozas yacen boca arriba,
las oprime y les enseña a concebir

y a ser mujeres de peso. Es la que.

Palabras Clave: 

Propiedades a tener en cuenta: 

Notas adicionales:

Descripción física 

Personalidad

Hobbies:

Comida favorita:

Medidas:

Lo que mas odia:

Edad:

Prester Jhon. Ruler.

(Tyki Mikk)

Nombre: 

Sexo: 

Estatura/Peso: 

Atributos

1. Magia (E.Mágica):
    
2. Fuerza:
    
3. Inteligencia: 
    
4. Carisma: 
    
5. Resistencia: 
    
6. Suerte: 
    
7. Agilidad: 
    
8. Voluntad: 

• HP: (= Resistenciax10)
• Mana: (= Voluntadx10)

• Lógica:
• Espiritualidad:
• Cordura:

Habilidades

Historia

Prester John era el nombre de un supuesto gobernante cristiano del Lejano Oriente según los relatos europeos de la Edad Media. Fue un personaje muy conocido entre los siglos XII y XVII.

Era, a la vez, gobernante y sacerdote, incluso patriarca según algunas fuentes, de ahí su título de «preste» (apócope de presbítero), de una nación cristiana aislada entre musulmanes y paganos en algún lugar de Oriente. Según los relatos medievales, descendía de los tres Reyes Magos, y tanto era un mandatario generoso como un hombre virtuoso, que regía un territorio lleno de riquezas y extraños tesoros, donde se encontraba el patriarcado de Santo Tomás.

Su reino contenía maravillas, como un espejo a través del cual podía ver todas sus provincias, de cuya fábula original derivó la «literatura especular» de la Baja Edad Media y el Renacimiento. En ella, los reinos de cada príncipe eran censados y sus deberes fijados.

El reino del Prester John fue objetivo de una búsqueda, que disparó la imaginación de generaciones de aventureros, pero permanecía fuera de su alcance. Representaba un símbolo de la universalidad de la Iglesia para los cristianos europeos, que trascendía la cultura y la geografía para abarcar a toda la humanidad, en tiempos en que la tensión étnica e interreligiosa convertían esa visión en un hecho muy improbable. Según ciertas tradiciones cristianas, los Reyes Magos, que en el Evangelio aparecen como «magos de Oriente», procedían del mismo reino del Prester John y en este remoto país asiático se encontraba el Santo Grial.

La leyenda del Preste Juan influyó en los viajes de exploración de la Baja Edad Media. Cuando en el siglo XV los portugueses entraron en contacto con el reino cristiano de Etiopía, en África, pensaron que habían encontrado este reino, considerando al negus o negus negusti (rey de reyes) etíope como el mítico Preste Juan. Otras leyendas identifican al Preste Juan con Juan el Apóstol, ya que, basándose en el capítulo 21 del Evangelio de Juan, asumen que Juan el Apóstol nunca murió y que seguía vivo en la Edad Media. El preste Juan podría haber sido alguno de los monarcas de la Etiopía cristiana.

Personalidad

Hobbies:

Comida favorita:

Lo que más odia: 

Edad: 

Los Alienígenas de la Guerra de Los Mundos. Foreigner.

Master: N/A

Identidad: Marciano Tipo A 

Alineación:  Caótico-Malvado.
 

Atributos:

1. Magia: 1
2. Fuerza: 4
    
3. Inteligencia: 2
    
4. Carisma: 1
    
5. Resistencia: 3
    
6. Suerte: 2
    
7. Agilidad: 3
    
8. Voluntad: 1
    

• HP: (30)
• Mana: (10)

  Habilidades: 
  Grunge Stomp: 4.

• ---

  ---

  Master: N/A

  Identidad: Foreigner.

  Alineación: Neutral-malvado
   

  Atributos:

• Magia: 1
• Fuerza: 4
   
• Inteligencia: 1 
   
• Carisma: 1
   
• Resistencia: 4 
   
• Suerte: 1
   
• Agilidad: 3
   
• Voluntad: 2
   
• HP: (40)
• Mana: (10)

   

• ---

  Master: N/A

  Identidad: Foreigner.

  Alineación: Legal-malvado.
   

  Atributos:

• Magia: 3

• Fuerza: 1
   
• Inteligencia: 4 
   
• Carisma: 3
   
• Resistencia: 2 
   
• Suerte: 3
   
• Agilidad: 3
   
• Voluntad: 4
   
• HP: ( 20)
• Mana: (30)

Historia:

Los marcianos son la raza invasora en la novela de ciencia ficción de H. G. Wells: La guerra de los mundos.

Los marcianos son descritos como criaturas muy simples, al principio eran parecidos a los seres humanos, pero la evolución omitió las partes de su cuerpo innecesarias. 

Algunas especies encajan la tradicional descripción de Wells, enormes cabezas de 1.20 m de diámetro, con un par de ojos oscuros e inhumanos enfrente; justo abajo de estos, un pico carnoso; y alrededor de esta boca babeante, 16 tentáculos (en la novela se refieren a los brazos de cefalópodo como tentáculos) separados en dos grupos de ocho a ambos lados del pico (el protagonista de la novela especula que esos tentáculos evolucionaron a partir de los dedos de las manos y los pies de los marcianos primitivos, alargándose a medida que las extremidades se atrofiaban). Por último respecto a los órganos externos, una superficie saliente que hacía de tímpano en la parte de atrás de la cabeza. Su piel era grasosa y de color marrón grisáceo.

En lo que se refiere a órganos internos, los marcianos eran también muy simples: corazón, pulmones, venas y sobre todo: el cerebro, eran el total de sus órganos internos. No tenían estómago y subsistían a base de transfusiones de sangre que le quitaban a otras especies, por lo que se los podría considerar hematófagos.

Sin embargo, sus especies en la actualidad y por cuenta del incremento en la popularidad de su leyenda en las adaptaciones de Wells les han variedad de formas y diversidad de tipos, aún si todos continúan perteneciendo a la clase Foreigner.

Los marcianos nunca sentían sueño ni cansancio, trabajaban las 24 horas del día, como las hormigas. Se reproducían asexualmente: el hijo simplemente "emergía" del padre, como las papas. No tenían emociones ni sentimientos.

Armamento: 

Habilidades: 

Noble Phantasm:

Palabras Clave: 

Propiedades a tener en cuenta: 

Notas adicionales:

Locación:

Status

Tipo:

Atributo:

Largo:

Peso:

Hábitat:

Cómo derrotarle

Punto débil:

Debilidad Elemental:

Resistencia mágica:

Permite obtener:

Materiales adquiridos:

Chance de Dropeo:
(En porcentaje)

Habilidades ofensivas

Método de Ataque:

Status Effects:

Descripción:

Las naves aliens

Especies Fantasmales.  Quimera. Kelpie. Hadas devorahombres. Jabalí Calidonio, Centauros, Conejo Vorpal.

Nombre: 

Sexo: 

Estatura/Peso: 

Atributos

1. Magia (E.Mágica):
    
2. Fuerza:
    
3. Inteligencia: 
    
4. Carisma: 
    
5. Resistencia: 
    
6. Suerte: 
    
7. Agilidad: 
    
8. Voluntad: 

• HP: (= Resistenciax10)
• Mana: (= Voluntadx10)

• Lógica:
• Espiritualidad:
• Cordura:

Palabras Clave: 

Propiedades a tener en cuenta: 

Notas adicionales:

Locación:

Status

Tipo:

Atributo:

Largo:

Peso:

Hábitat:

Cómo derrotarle

Punto débil:

Debilidad Elemental:

Resistencia mágica:

Permite obtener:

Materiales adquiridos:

Chance de Dropeo:
(En porcentaje)

Habilidades ofensivas

Método de Ataque:

Status Effects:

Descripción:

Conejo Vorpal / Jackalope

Usar imágenes de Jackalope para completar las descripciones del Conejo Vorpal.

Nombre: 

Sexo: 

Estatura/Peso: 

Atributos

1. Magia (E.Mágica):
    
2. Fuerza:
    
3. Inteligencia: 
    
4. Carisma: 
    
5. Resistencia: 
    
6. Suerte: 
    
7. Agilidad: 
    
8. Voluntad: 

• HP: (= Resistenciax10)
• Mana: (= Voluntadx10)

• Lógica:
• Espiritualidad:
• Cordura:

Palabras Clave: 

Propiedades a tener en cuenta: 

Notas adicionales:

Locación:

Status

Tipo:

Atributo:

Largo:

Peso:

Hábitat:

Cómo derrotarle

Punto débil:

Debilidad Elemental:

Resistencia mágica:

Permite obtener:

Materiales adquiridos:

Chance de Dropeo:
(En porcentaje)

Habilidades ofensivas

Método de Ataque:

Status Effects:

Descripción:

Otros: Perro. 

Descripción física.

Historia

Personalidad

Hobbies:
Comida favorita:
Medidas:
Lo que más odia: 
Edad: 

uta no prince sama Camus.

Lancer

Master: Charles VII

Identidad:  Athos 

Alineación: 

Atributos:

1. Magia(E. Mágica): D
    
2. Fuerza: B
    
3. Inteligencia: B+
    
4. Carisma: B
    
5. Resistencia: B
    
6. Suerte:  E
    
7. Agilidad: A
    
8. Voluntad: A+
    

• HP: (= Resistenciax10)
• Mana: (= Voluntadx10)
   

Armamento: 

Lanza.

Habilidades: 

Noble Phantasm:

La Rochelle ¡Vive Le France!: (B) Un lance atrevido de Athos, en el cual Añade su atributo de Agilidad, Fuerza y Voluntad en un ataque único. 

Tras usarlo sus atributos regulares sufren una penalización de -2 al rango. Es uno de los pocos que puede usarlo de modo independiente tras Un pour tous, tous pour un, incluyendo a Dartagnan.

Un pour tous, tous pour un: (¡Uno para todos!¡Todos para uno!) EX. Un noble Phanthasm que sólo puede ser usado cuando se unen los cuatro mosqueteros, la suma de las cuatro clases Lancer, Archer, Saber, Shielder, provoca un milagro que algunos comparan con un arma-antimundos, el cambio provocado por cuatro hombres determinados a proteger a una persona, a una ciudad, un país, o cambiar la misma historia.

''Uno para todos y todos para uno'' fue una frase que influenció tanto la cultura popular que enalteció el nombre de los mosqueteros en su leyenda a pesar de ser más reciente, los lazos de hermandad entre los mismos permanecieron en el imaginario con mayor fortaleza que incluso el de los de la mesa redonda, de la que cabe recordar emergió el caballero que traicionó a Arthur. Tales cuestiones jamás sucedieron entre los personajes de la obra de Dumas que a pesar de sus diferencias con los años, siempre se mantuvieron leales a los votos de hermanos de armas y honor. 

One for all poem Summon

The aim of all is but to nurse the life 
With honour, wealth, and ease, in waning age;

And in this aim there is such thwarting strife,
That one for all, or all for one we gage;

As life for honour in fell battle's rage;
Honour for wealth; and oft that wealth doth cost

The death of all, and all together lost.
The life of one, as one for one we vow.

Un pour tous, tous pour un!
One for all and all for One!
That's the solemn vow!

Historia

Era miembro del cuerpo de mosqueteros del Rey Luis XIII, hombre de extrema valentía y eximio espadachín, de personalidad reservada y modales refinados, además de marcada afición al vino. Athos guarda algunas sorpresas sobre su pasado que lo atormentarán durante toda la novela.

El Conde de La Fère.

Era caballero de la Orden de la Jarretera, caballero de la Orden del Espíritu Santo, y caballero de la Orden del Toisón de Oro, otorgados respectivamente por el rey derrocado Carlos I de Inglaterra, la reina Ana de Austria y el rey Carlos II de Inglaterra.

Casado muy joven, descubre que su esposa era una mujer marcada por la justicia (una marca hecha por un hierro ardiente, con forma de una flor de lis), por haber cometido un grave delito. En un rapto impulsivo, cuelga a la mujer y la deja creyéndola muerta, pero ella reaparecerá con otra identidad (Milady de Winter) aliada al Cardenal Richelieu. Mientras tanto, Athos "se exilia" en el cuerpo de mosqueteros del Rey y ahoga sus penas en el alcohol.

En el servicio hace migas con Porthos y Aramis, convirtiéndose en inseparables compañeros. Entonces conocen a D'Artagnan, con quien congenian y lo integran al grupo. Gracias al liderazgo y arrojo de Athos los mosqueteros realizan muchas hazañas juntos, alcanzando la celebridad durante el sitio de La Rochelle.

Tras capturar en secreto a su gran enemiga Milady, la enjuician informalmente; la mujer es ejecutada por un verdugo contactado por Athos. Después de algunos años, éste se retira del cuerpo de mosqueteros y recibe una herencia familiar.

En Veinte Años Después, el ex mosquetero reaparece como el Conde de la Fère, con un hijo (el Vizconde de Bragelonne) que tuvo en una aventura fugaz con la entonces fugitiva Duquesa de Chevreuse. Esta vez forma parte del partido de los frondistas, opositores al gobierno del Cardenal Mazarino y Ana de Austria. Tan valiente como siempre, junto con Aramis y su fiel servidor Grimaud, se hace cargo de la liberación del Duque de Beaufort, lucha por Carlos I en Inglaterra y combate en la batalla de Charenton. Tras un período de alejamiento con D`Artagnan y Porthos, vuelven a ser grandes amigos y aliados incondicionales.

Para entonces Mourdaunt, el hijo de Milady ya mayor, reta a los mosqueteros deseoso de venganza. Presa de los remordimientos por haber asesinado a Milady, Athos trata de no enfrentarlo, pero el asunto se resuelve finalmente cuando él y Mordaunt se enredan en una feroz lucha cuerpo a cuerpo en medio del mar, terminando con la muerte del segundo.

Athos, queriendo interceder por D`Artagnan y Porthos, es preso por el Cardenal Mazarino en la misma prisión donde estaban ellos por no seguir ciertas órdenes. D`Artagnan y Porthos, se fugan, lo rescatan, y a su vez cautivan al Cardenal, obligándolo a hacer una serie de concesiones.

En El Vizconde de Bragelonne sigue la saga de los mosqueteros. Athos, personificación de la nobleza, se ve comprometido esta vez con la restauración del reino inglés para el heredero de Carlos I, según se lo había prometido a éste, llevando a feliz término la empresa. Posteriormente, siendo el hijo de Athos ya un joven gallardo en la corte de Luis XIV, es presa de un amor desdichado que finalmente lo lleva a la tumba. La joven que ha amado Raúl desde la infancia, Luisa La Valliére, se enamora del Rey, convirtiéndose después en su amante, ocasionando que Luis XIV margine a Raúl de la corte. Desesperado al saber que Luisa ama al rey, el Vizconde se alista en una expedición para ir a luchar a África, donde muere. Athos, muy deprimido por su separación, cae enfermo y fallece en su cama.

Palabras Clave: 

Propiedades a tener en cuenta: 

Notas adicionales:

Descripción física 

Personalidad

El más viejo del grupo por algunos años, Athos es descrito como noble y guapo, pero también taciturno y melancólico, ahogando sus penas secretas en la bebida. Es muy protector con D'Artagnan, el más joven, a quien finalmente trata como a un hijo. 

Athos muestra una personalidad estoica, tranquila y relajada que algunas personas considerarían grosera o calculadora. Sin embargo, eso es solo Athos siendo su yo sereno.

A pesar de estar tranquilo la mayor parte del tiempo, también hubo momentos en que Athos perdió su ideología serena. Por ejemplo, perdió la cabeza fría cuando luchó contra el duque de Saboya después de creer que él era la razón por la que murieron veinte de los mosqueteros.

La injusticia falaz saca el lado más furioso de Athos, la pérdida de un amigo o el dolor de una traición.

Debido a que Milady de Winter lo traicionó, a Athos le resultó difícil confiar en la gente, incluidas varias mujeres y D'Artagnan cuando lo conoció.

Sin embargo, él y D'Artagnan más tarde llegaron a respetarse mutuamente, especialmente después de que Athos le reveló a D'Artagnan sobre su pasado con Milady.

Aunque desconfiaba de varias mujeres, una excepción era Constance Bonacieux, de quien parece haber sido amigo antes de que comenzara la serie. También estuvo a punto de enamorarse de la condesa, lady Ninon, que había coqueteado con Athos pero negó todos los sentimientos. A pesar de sus dificultades con Lady De Winter, tenía una debilidad por ella. 

Sin embargo, Athos es una figura muy trágica, ya que había perdido al amor de su vida. A pesar de su comportamiento duro, Athos en el fondo es muy leal a sus seres queridos. También es una persona tranquila y un espadachín muy hábil, su habilidad con la espada rivaliza con la de D'Artagnan, que realmente puede resistir a Athos.

También fue un mentor inspirador que le enseñó a D'Artagnan a usar su cabeza y no su corazón.

Athos también fue muy protector con sus amigos y familiares. En otra ocasión, Athos pensó que D'Artagnan, Aramis y Porthos murieron en una explosión y los llamó repetidamente y se sintió aliviado cuando los encontró con vida.

Hobbies:

Comida favorita:

Medidas:

Lo que mas odia: A su ex-esposa.

Edad: Cercano a los 30 al momento de ser invocado.

uta no prince sama Natsuki.

Porthos es un personaje literario creado por Alexandre Dumas, siendo unos de los personajes principales: Los tres mosqueteros, Veinte años después y El vizconde de Bragelonne (tomos I, II y III), entregas de origen folletinesco que relatan sus aventuras, desde su encuentro con D'Artagnan en París hasta su heroica muerte en Belle-Île-en-Mer.

En Los tres mosqueteros, su apellido es du Vallon. En Veinte años después, habiendo hecho un matrimonio económicamente ventajoso, su apellido es du Vallon de Bracieux de Pierrefonds, Eventualmente gana el título de Barón. Su verdadero nombre nunca se da; "Porthos" es un nom de guerre, asumido al unirse a los mosqueteros.

El personaje tiene su base en la obra Les mémoires de M. d'Artagnan de Gatien de Courtilz de Sandras, la que a su vez se inspiró en la biografía del mosquetero Isaac de Porthau, nacido en 1617 y fallecido en 1712.

Biografía

No se sabe mucho de su pasado, salvo su relato en el El vizconde de Bragelonne sobre la muerte de su abuelo y de su padre a causa de dolencias en sus piernas. Miembro de la compañía de mosqueteros del rey Luis XIII junto con Athos y Aramis, y con un criado apodado Mosquetón bajo su servicio, Porthos conoce a D'Artagnan en el palacio del Señor de Trèville, cuando el joven descubrió que el tahalí que el mosquetero llevaba no era completamente de oro, lo que enfureció a este, desafiándose ambos a un duelo.

No obstante, como padrino de Athos, quien fue el primero en enfrentar al gascón, terminan por unirse con el joven para luchar con los guardias del cardenal Richelieu, que habían llegado para arrestarlos, y los derrotan.

Habiendo hecho amistad con D'Artagnan, junto con este, Athos y Aramis, Porthos se aventura en un viaje a Inglaterra a fin de recuperar los herretes de diamantes que la reina Ana de Austria regaló al duque de Buckingham y que, para evitar un escándalo, necesita lucir en una fiesta con el rey.

Porthos es el primero en quedar en el camino, tras verse envuelto en un duelo en una taberna, siendo finalmente herido, lo cual, por su orgullo, trató siempre de disimular.

Tras el regreso de D'Artagnan a Francia y recuperarse de su herida, a nivel personal, Porthos persigue su fortuna cortejando a la señora del viejo, achacoso y rico procurador Coquenard, con la esperanza de casarse con ella apenas quede viuda. La mujer subsidia al mosquetero en varios de sus gastos, incluso en el equipo que Porthos debe llevar para la campaña rumbo a La Rochelle.

Allí, junto con sus tres amigos, logra como hazaña almorzar en un fuerte hugonote capturado el día anterior, repeliendo a la vez a los enemigos que los atacaban.

Al final de Los tres mosqueteros, Porthos decide, una vez terminado el sitio de La Rochelle, abandonar el servicio y casarse con la señora de Coquenard, que quedó viuda, cuyo cofre tan ambicionado contenía ochocientas mil libras.

En Veinte años después, segunda parte de la trilogía de Dumas; Porthos, el antiguo soldado de fortuna, aparece como un rico señor viudo por haber heredado las propiedades de su exesposa Coquenard, aunque insatisfecho todavía por no tener título de nobleza (una Baronía).

Con esa ambición otra vez se ve inmerso junto a D'Artagnan en una lucha, pero esta vez contra sus antiguos amigos Athos y Aramis, que apoyaban la rebelión frondista contra el astuto Cardenal Mazarino.

D'Artagnan y Porthos bregan por mantener al Cardenal y por proteger a Luis XIV, que ocupó el trono de su padre a la muerte de éste. A lo largo de la novela, Porthos y D'Artagnan hacen hasta lo imposible por mantenerse favorables a Mazarino, pero al final, se unen a sus antiguos amigos y luchan juntos para obtener un bien común. De hecho, el propio Porthos consigue su ansiada Baronía.

El Barón Porthos era perfecto para realizar tareas operativas, por eso en El Vizconde de Bragelonne ayuda a Aramis en el plan para sustituir a Luis XIV por su hermano gemelo, ignorando de qué se trataba realmente.

Sólo al final descubre la verdad y, perseguido como conspirador junto con Aramis, tras una dramática resistencia contra las fuerzas del Rey en Belle Isle, a las cuales causa numerosas bajas, muere heroicamente como un titán.

Personalidad

En Los tres mosqueteros se describe a Porthos como un hombre de gran estatura y de rostro altanero, que gusta vestir trajes peculiares.

Es hablador, ingenuo y vanidoso, no obstante, es muy resuelto y leal, siendo un buen espadachín y belicoso duelista. En el libro sus brazos son tan grandes como los muslos de cualquier otro hombre.

Es amante de las bromas y tiene, junto con Aramis, un rol de ''hermano mayor'' para con Dartagnan.

Porthos tiene predominantemente un carácter enérgico. Sus acciones se basan en cómo se siente y si está de buen humor. Disfruta de los desafíos y, a menudo, se dirige directamente a la línea del frente para pelear, porque le apasiona ser un mosquetero. Sin miedo, incluso en situaciones precarias, disfruta de la experiencia y aprende nuevos trucos. Esto sale especialmente en su tenedor contra la pelea de espadas con Dujon.  

Pero, en algunos aspectos, puede tomarse las peleas en serio, especialmente cuando se trata de proteger al Rey y la Reina. A veces, puede divertirse adecuadamente, disfrutando de unas copas y usando un mellon como práctica de tiro. 

A veces, sus sentimientos más profundos se apoderan de él, y un ejemplo es cuando pierde la paciencia con Emile Bonnaire, ya que se revela que comercia con esclavos. 

Fiel hasta el último, Porthos tiene una gran lealtad hacia sus compañeros mosqueteros y los necesitados.  Lo mismo ocurre con los que considera son sus amigos, a pesar de que solo se conozcan por poco tiempo. 

A veces, Porthos muestra una sabiduría más profunda, que a menudo puede presentar cuando da consejos a otro amigo, como advertir a Aramis sobre sus líos de faldas. 

Porthos, un personaje principalmente reservado sobre sí mismo, tiene algunos sentimientos más profundos, que se derivan de los orígenes familiares y de su pasado lejano. Su reacción a la esclavitud es bastante absoluta en oposición.

Ya que se siente enojado y angustiado por los planes de Emile de traer la esclavitud desde África Occidental. Le resulta difícil recordar la aterradora situación de esclavitud de su madre, antes de ser liberada cuando ella llegó a Francia. Esta es quizás la causa de su fuerza suprema entre sus amigos y su temperamento rápido para arrancar. 

uta no prince sama ranmaru

Hmm, veamos, quizá Crimson cristal?

O el risky bussiness, aunque no recuerdo si era un crupier ahí

La línea de My Only Prince se ven elegantes pero no sé si alinean tanto con caballero

Aramis (René de Herblay) es un personaje creado por Alexandre Dumas (padre) que protagoniza las novelas Los Tres Mosqueteros, Veinte Años Después y El Vizconde de Bragelonne. El personaje está basado en el mosquetero y sacerdote Henri d'Aramitz, llamado «Señor de Aramits».
Dumas lo describe inicialmente como un joven delicado, elegante y caballeroso, muy amigo de Athos y Porthos, lleno de aparentes contradicciones: mosquetero sin vocación pero excelente y temerario espadachín; siempre a punto de profesar en el clero, pero constantemente involucrado en intrigas políticas y romances clandestinos, entre otros, con las duquesas de Chevreuse y de Longeville.
En Los tres mosqueteros se revela que desde la edad de nueve años permaneció en un seminario y cuando estuvo a punto de cumplir veinte años y ser ordenado en abate, se vio envuelto en un malentendido amoroso que estuvo a punto de terminar en un duelo contra un oficial, enfrentamiento del cual Aramis no se encontraba preparado. Humillado, solicitó aplazar la ceremonia de su ordenación por un año, y durante ese tiempo entrenó con el mejor maestro de esgrima de París con el objetivo de hacer frente a su antiguo rival, al que finalmente mató. El hecho causó escándalo y Aramis se vio obligado a dejar la sotana, sin embargo, conoció a Athos y a Porthos, quienes lo ayudaron a ingresar a los mosqueteros, obteniendo la casaca gracias al aprecio del rey Luis XIII por su padre, muerto en el sitio de Arrás.

Posteriormente, en 1625, conoció a D'Artagnan (dos años menor que él) en una discusión acerca de la pertenencia del pañuelo de una de sus amantes, que terminó en el desafío a un duelo, el cual nunca tuvo lugar por enfrentar junto con él, Athos y Porthos a los guardias del cardenal Richelieu. Así, hizo amistad con el joven gascón, a quien aconsejaba y relataba sus constantes conflictos entre ser un hombre de espada o un hombre de iglesia, además de participar con él en la travesía rumbo a Inglaterra para recuperar los herretes de diamantes de la reina Ana de Austria, en la toma de la La Rochelle. 
Terminado el asedio a La Rochelle, Aramis abandonó el servicio y se supo que tomó los hábitos en un convento de Nancy.

En Veinte años después, Aramis se convirtió en obispo de Vannes y miembro importante del movimiento revolucionario contra el cardenal Mazarino, llamado La Fronda, donde junto al Conde de La Fère (Athos) llevó a cabo una serie de proezas, como la liberación del duque de Beaufort, la participación en la batalla de Charenton donde se enfrentó y mató al influyente duque de Châtillon y la heroica defensa del rey Carlos I de Inglaterra. 

Entre tanto, las relaciones de íntima amistad con D'Artagnan se deterioran al punto de la desconfianza mutua, aunque guardando las formas.
Aramis, conocedor del secreto del doble parto de Ana de Austria, concibe un ambicioso plan para sustituir a Luis XIV por su hermano gemelo, Felipe, preso hacía muchos años. Con ese propósito, urde una trama para acceder a La Bastilla, sin despertar sospechas, e instruir al futuro usurpador, con el objetivo de que éste, después de subido al trono, le favorezca para obtener el puesto de primer ministro y finalmente el de papa. Luego, junto con Porthos, aunque ocultándole a éste la verdad, secuestra al verdadero rey y hace el cambio sin que nadie, ni siquiera el mismo D'Artagnan y la madre de Luis XIV, Ana de Austria, lo adviertan. Su plan, sin embargo, fracasa finalmente por la deserción de Fouquet, quien argumentando que Luis XIV era su huésped al momento del secuestro, libera al rey de su prisión. Éste inmediatamente ordena a su ejército dar caza implacable a los rebeldes Du Vallon (Porthos) y Herblay, quienes se refugian en Belle-Île-en-Mer. Tras una resistencia desesperada en que la inteligencia de Aramis se combina maravillosamente con la fuerza de Porthos para causar numerosas bajas en el ejército real, sólo el primero de ellos sobrevive gracias a su alta influencia jesuítica y logra escapar hacia España.

Tras el deceso de D'Artagnan en el sitio de Maestrich, el astuto Aramis se convierte, de hecho, en el último sobreviviente de los cuatro amigos. Dumas no narra la muerte de este personaje, pero le hace una postrera mención, casi poética, en el último párrafo de su novela El Vizconde de Bragelonne:

«De los cuatro valerosos hombres cuya historia hemos relatado, no quedaba ya más que un cuerpo. Dios había recobrado las almas».

uta no prince sama Tokiya

D'Artagnan es un personaje literario creado por Alexandre Dumas y protagonista de las llamadas Novelas de D'Artagnan: Los tres mosqueteros, Veinte años después y El vizconde de Bragelonne (tomos I, II y III), entregas de origen folletinesco que relatan sus aventuras, desde su partida de Gascuña a París para convertirse en mosquetero, hasta su muerte en el asedio de Maastricht.

El personaje tiene su base en la obra Les mémoires de M. d'Artagnan de Gatien de Courtilz de Sandras, la que a su vez se inspiró en la biografía del militar francés Charles de Batz-Castelmore d'Artagnan, que no vivió en la época de Luis XIII y del cardenal Richelieu, sino en la del cardenal Mazarino y de Luis XIV.

Biografía

Con dieciocho años de edad y tras despedirse de sus padres, D'Artagnan emprende un viaje desde Gascuña rumbo a París, con el sueño de entrar a formar parte de la compañía de mosqueteros del rey Luis XIII.

Antes de su partida, su padre, viejo amigo del Señor de Tréville, capitán del cuerpo de mosqueteros, le da una carta de recomendación para este, junto con un caballo de pelaje amarillo que le trae a D'Artagnan ciertos problemas, entre ellos la pérdida de dicha carta a manos del que a partir de entonces será su gran enemigo: el conde de Rochefort, cuyo nombre ignora, apodándolo como «el hombre de Meung», lugar donde tuvieron su primer altercado.

Tras llegar a París, el joven se entrevista con el Señor de Trèville, que, pese a su desconfianza inicial, reconoce los rasgos gascones de D'Artagnan y su parentesco con su antiguo compañero, D'Artagnan padre.

Sin embargo, el joven gascón no puede entrar al cuerpo de mosqueteros como él deseaba, ya que para hacerlo debía cumplir dos años de servicio público, o bien, realizar alguna proeza extraordinaria. No obstante, Trèville le consigue un puesto como cadete en la compañía de guardias del Señor Des Essarts.

Terminada inesperadamente la audiencia con el capitán, al reconocer por una ventana al conde de Rochefort e ir en su persecución, D'Artagnan se ve envuelto en problemas y termina por desafiar a duelo a tres de los mejores mosqueteros de Francia: primero con Athos, a quien golpeó casualmente en su hombro herido; luego con Porthos, al descubrir que el tahalí del mosquetero no era totalmente de oro; y finalmente con Aramis, con quien discutió acerca de la pertenencia de un pañuelo bordado con las iniciales de una dama.

Llegado el momento de su duelo con Athos, quien llevó a Porthos y a Aramis como padrinos, estos son sorprendidos por los guardias del cardenal Richelieu, quienes, por los edictos de la época que prohíben los duelos, intentan arrestarlos. Pero, D'Artagnan se pone del lado de los mosqueteros y junto con ellos, resisten, se enfrentan a los guardias y los vencen, provocando la admiración del mismo Luis XIII y la ira del cardenal Richelieu. Así, el gascón termina por hacer amistad con los tres mosqueteros, sobre todo con Athos, siendo para él no sólo un amigo, sino un confidente y segundo padre.

Alojándose en la Rue des Fossoyeurs (actual calle Servandoni) y tras tomar como criado a un picardo llamado Planchet, que a lo largo de la novela demuestra ser un compañero astuto y fiel, D'Artagnan conoce a Constance Bonacieux, la joven esposa de su casero y costurera de la reina, de la que se enamorará sin remedio, siendo igualmente correspondido por ella.

Ambos se ven ligados en las intrigas de la corte, encubriendo a la reina Ana de Austria y a George Villiers, duque de Buckingham, amenazados por Richelieu, quien hace lo posible por hacerle saber a Luis XIII la infidelidad de la reina con el duque.

De esta manera, el gascón inicia con sus camaradas un viaje rumbo a Inglaterra con el objetivo de encontrar al duque de Buckingham, para que le devuelva a la reina un conjunto de herretes de diamantes que ella le obsequió en una cita anterior, en el mismo Palacio del Louvre, y que necesita lucir en una fiesta con el rey, a fin de evitar un escándalo tramado por el mismo cardenal.

Durante la misión, los tres mosqueteros quedan en el camino y sólo D'Artagnan llega al país vecino: contacta al duque, este le entrega los herretes, regresa a Francia y llega a tiempo a la fiesta, salvando así el honor de la reina, que lo recompensa secretamente con un anillo.

Posteriormente, conoce en un duelo a un inglés, Lord de Winter, quien le presenta a su cuñada, Milady de Winter, cuyos encantos hacen olvidar por momentos a D'Artagnan de su amor por Constance. Sin embargo, el gascón descubre que Milady es una mujer marcada con la flor de lis por la justicia francesa, y provoca la furia de ella, quien, a lo largo de la novela, hace lo posible para vengarse del joven.

Luego, este parte en campaña con sus amigos al sitio de La Rochelle, donde logra la casaca de mosquetero gracias al cardenal Richelieu, ya que, junto con Athos, Porthos y Aramis, almorzó en un fuerte hugonote capturado el día anterior, donde constantemente eran atacados por el enemigo, al cual repelieron con facilidad, aun cuando ellos eran cinco (contando a Grimaud, criado de Athos) y el enemigo un número superior.

Sin embargo, pese a cumplir su sueño, D'Artagnan, preocupado por Constance, quien había sido raptada antes de la campaña, hace lo posible por tomar conocimiento de su verdadera ubicación, descubriendo que la joven se encuentra refugiada en un convento de Béthune, como medida de protección de la reina. Pidiendo licencia al Señor de Trèville, acude con sus amigos al lugar, sin embargo, la joven había sido envenenada, y muere en brazos de D'Artagnan.

Al final de Los tres mosqueteros, D'Artagnan y sus amigos vuelven al asedio de La Rochelle, donde el joven se encuentra con el conde de Rochefort, quien lo conduce ante el cardenal Richelieu. Este, que ya tenía conocimiento de las aventuras de D'Artagnan por salvar a la reina, amenaza con castigarlo, pero el gascón hábilmente le entrega un salvoconducto firmado por el propio cardenal, quien anteriormente se lo dio a Milady y que ella perdió a manos de Athos. Así, tras reflexionar lo sucedido, el cardenal lo recompensa sorpresivamente con un despacho de teniente de mosqueteros, ganándose el agradecimiento de D'Artagnan, quien además termina por reconciliarse y hacer amistad con Rochefort.

En Veinte años después, con los eventos de la Fronda parlamentaria como contexto histórico, D'Artagnan se encuentra al servicio del cardenal Mazarino, que personalmente no le simpatiza, y de la reina Ana de Austria, regente de Francia durante la minoría de edad de Luis XIV.

Mazarino le encomienda al ahora maduro gascón que reúna a sus tres amigos para una serie de misiones secretas: D'Artagnan sólo convence a Porthos, deseoso de obtener una baronía, pero no a Athos y a Aramis, quienes son partidarios de la Fronda. Una de las misiones consiste en ir a Inglaterra a negociar con Oliver Cromwell, líder de la oposición puritana contra el rey Carlos I. Allí D'Artagnan y Porthos encuentran a sus otros dos amigos, con quienes, motivados por su sentido de nobleza, terminan aventurándose por salvar al rey británico, quien finalmente es juzgado y ejecutado.

El verdugo no es otro que Mordaunt, el hijo de Milady de Winter, que ha jurado venganza contra aquellos que acabaron con su madre, entre ellos, el verdugo de Lille y Lord de Winter, que fueron asesinados por él. Sin embargo, luego de infructuosos intentos de asesinato contra el gascón y sus tres camaradas, Mordaunt es muerto a manos de Athos.

De vuelta a Francia, que todavía vive problemas políticos, D'Artagnan, Porthos y Athos son hechos prisioneros; sin embargo, logran escapar, descubren el dinero acumulado por Mazarino y, junto con Aramis, raptan al cardenal. Como rescate logran el término de las hostilidades de la Fronda, con concesiones para todos los implicados: el perdón de Athos y Aramis, el título de barón para Porthos, y el grado de capitán de mosqueteros para D'Artagnan, más una gran cantidad dinero.

Además, la reina Ana de Austria recomienda al joven Luis XIV que tenga en cuenta a D'Artagnan como un valiente y fiel servidor. No obstante, el gascón, al final de la novela, luego de repeler un ataque de los pocos frondistas que quedaban, hiere mortalmente a uno de sus líderes: este resultó ser el conde de Rochefort, quien muere en sus brazos.

Y en El vizconde de Bragelonne, D'Artagnan, todavía al servicio del cardenal Mazarino, renuncia a su cargo en los mosqueteros y se propone ayudar en la restauración de la monarquía británica, encontrándose coincidentemente con Athos.

Juntos cumplen con éxito la misión que tienen en común: D'Artagnan captura y enciera al general George Monck en una caja, lo envía al hijo de Carlos I y heredero al trono, quien libera a Monck y este, agradecido, lo repone como nuevo rey de Inglaterra, siendo coronado como Carlos II de Inglaterra.

Por otro lado, de vuelta a Francia, Mazarino ha muerto y Luis XIV decide gobernar sin ministro alguno, aunque apoyándose en D'Artagnan, que reasumió su puesto, y en Jean-Baptiste Colbert. Ambos tienen desconfianza entre sí, debido a la simpatía del mosquetero por el poderoso Nicolás Fouquet, superintendente de finanzas del reino, en quien Luis XIV y Colbert observan como una amenaza.

No obstante, D'Artagnan, en medio de las intrigas de la corte, se ve cada vez más distanciado de sus antiguos amigos, sintiéndose convertido en un instrumento del rey, con quien discute con frecuencia en la novela. De hecho, al ser testigo de la aparición de Felipe, hermano gemelo de Luis XIV que lo suplantó en el trono gracias a un compot de Aramis, el gascón se ve obligado a hacerlo prisionero y llevarlo, con una máscara de hierro, a la Isla de Santa Margarita por el resto de sus días.

Así también, se ve obligado a perseguir y capturar a Fouquet, quien finalmente perdió el favor del rey y cayó en desgracia, siendo este enviado a la prisión de Pignerol. No obstante, y pese a la muerte de sus amigos Porthos y Athos, D'Artagnan termina por ganarse la estimación de Luis XIV.

Cuatro años después de los acontecimientos mencionados, D'Artagnan, ya reconciliado con Colbert, recibe el encuentro del embajador de España: Este no es otro que Aramis, quien perdonado por Luis XIV, ahora le propone una alianza contra los Países Bajos, a lo que el rey acepta.

Finalmente, y tras despedirse tristemente de su amigo, D'Artagnan marcha al asedio de Maastricht, con la esperanza de recibir el bastón de mariscal de Francia. Allí, dirigiendo el sitio de la ciudad, lo consigue, pero es herido por una bala y muere en brazos de sus soldados, no sin antes pronunciar sus últimas palabras:

«Athos, Porthos, hasta luego. Aramis, adiós para siempre.»

Personalidad

Aunque impulsado por un ideal romántico, ha visto lo corrupto que se ha vuelto el mundo y se esfuerza por convertirse en mosquetero a lo largo de toda su historia.

D'Artagnan es tan valiente como viene, y es un excelente amigo y oponente. Aunque D'Artagnan puede ser irascible, es muy devoto de sus amigos y voluntariamente hará cualquier cosa para arriesgarlo todo por ellos, y muestra el lado protector a su amada, Constance. 

Debido a su edad más joven que los otros mosqueteros, D'Artagnan es temerario y mucho más imprudente.

Athos una vez describió a D'Artagnan como joven e impulsivo y a menudo le decía que luchara con la mente clara cuando luchaba contra sus enemigos, para mantener la calma en la batalla e ignorar sus burlas.

Los demás le han impedido ir demasiado lejos, porque podría poner en peligro a D'Artagnan o a su contrincante. Estaba orgulloso de quién era y de su herencia, que se muestra cuando se limita a sonreír a Emile Bonnaire, que se burlaba de él por ser un granjero.

D'Artagnan es también un hombre muy honorable y ha demostrado que detesta a los hombres y mujeres deshonrosos.  También le disgustaba inmensamente Armand Richelieu.

Su relación es en principio como la de padre e hijo con Athos, en tanto que Aramis y Porthos adoran la pantomima de mostrarse como ''sus hermanos mayores''.

Orion -Como Orión-

Autolycus El Rey de los Ladrones.

(Ookurikara)

Autolycus, Rey de los ladrones. (Cameo) Biblioteca de Babilonia, antagonista Florida, antagonista (Prayer)

(NO COLGAR ESTA FICHA)

(Arthur Rimbaud) Este es el avatar de la order de Prayer.

(Alex Benedetto) En su cameo en la Biblioteca de Babilonia.

Su clase además puede saltar entre Caster, Assassin y Alterego.

Pero con su magia y su Invisible King puede imitar las otras clases si lo desea, sin pertenecer a ellas como tal.

Forma clásica. (ookurikara touken rambou)

En la mitología griega, Autolycus (/ ɔːˈtɒlɪkəs /; griego antiguo: Αὐτόλυκος Autolykos, "el lobo mismo") era un ladrón exitoso que tenía incluso el poder de metamorfosearse tanto a sí mismo como a los bienes robados.

Tenía su residencia en el monte Parnaso y era famoso entre los hombres por su astucia y sus juramentos.

Autolycus obtuvo la mayoría de las mismas habilidades que posee su supuesto padre Hermes, como las artes del robo y el engaño.

Se decía que "le encantaba hacer blanco del negro y negro del blanco, de un animal sin cuernos a uno con cuernos, o de uno con cuernos a uno sin cuernos".

Los Dioses le concedieron el regalo de que nadie podía atraparle en sus fechorías. Tenía un anillo para hacerse invisible.

Autolycus, maestro del robo, también era bien conocido por robar el rebaño de Sísifo justo bajo su vigilancia: Sísifo, que era comúnmente conocido por ser uno de los reyes más astutos de toda Grecia, y fue desterrado al Tártaros por los mismos dioses.

A Heracles, el gran héroe griego, Autolycus le enseñó el arte de la lucha.

Sin embargo, Autolycus fue una fuente de problemas en la vida de Heracles, porque cuando Autolycus robó algunas vacas de Eubea y Eurytus, acusaron a Heracles del hecho; al volverse loco por estas acusaciones, Heracles los mató a ellos ya otro de los hijos de Eurytus, Ifito.

Esto llevó a Heracles a cumplir tres años de castigo para arrepentirse del hecho. 

A través de Anticleia, Autolycus también fue el abuelo del famoso guerrero Odysseus, y también fue responsable del nombre del niño.

Esto sucedió cuando la niñera del niño, Euricleia "puso al niño en sus rodillas y le habló: Autólico, búscate ahora un nombre para darle al hijo de tu hijo; asegúrate de que sea uno que rememoren".

Entonces Autolycus respondió: "Ya que me he llevado al odio (ὀδυσσάμενος odyssamenos) con muchos, tanto hombres como mujeres, que el nombre del niño sea Odysseus".

Platón nombra a Autólico cuando Sócrates trata de explicar a Polemarco, mediante la ironía, el significado de la persona justa:

Luego el hombre justo es un bribón. Esta idea pudiste tomarla de Homero, que alaba mucho a Autólico, abuelo materno de Ulises, y dice que superó a todos los hombres en el arte de robar y de engañar. Por consiguiente, según Homero, Simónides y tú, la justicia no es otra cosa que el arte de robar para hacer bien a los amigos y mal a los enemigos: ¿no es así como tú lo entiendes?.

República, I, VIII; traducción de Patricio de Azcárate.

También Thomas De Quincey nombra a Autólico en su obra Del asesinato considerado como una de las bellas artes (On Murder Considered as One of the Fine Arts, 1827).2​ 

Faceless Assassin

Master: No tiene.

Identidad: Haruhi Usami (Autolycus)

Alineación: Legal bueno. 
 

Atributos: 

1. Magia: (2)
    
2. Fuerza: (1)
    
3. Inteligencia: (5)
    
4. Carisma: (4)
    
5. Resistencia:  (2)
    
6. Suerte:  (3)
    
7. Agilidad: (4)
    
8. Voluntad: 1.
    

• HP: (20)
• Mana: (10)

Armamento: Cuchilla (AÑADIR DETALLES)

Habilidades: 

Independent Manifestation (単独顕現, Tandoku Kengen^?) is a special Skill that permits unsupported manifestation into reality, without necessity of energy cost or of summoning by a Master; effectively, the Skill serves as an enhanced version of Independent Action. Being that the skillholder is signified as a confirmed existence (存在が確定している, sonzai ga kakutei-shiteiru^?, lit. "existence is confirmed"), the bearer gains a resistance towards instant-death effect attacks (即死系攻撃, kokushi-kei kougeki^?) and attacks affected by time manipulation (時間操作, jikan sousa^?). The Skill is normally restricted to the Beast class, and potentially Heroic Spirits that qualify as Grand Servants.

(E.)

Presence Concealment (気配遮断, Kehai Shadan^?, localized as "Obfuscation") is the capacity to hide one's presence as a Servant. It is a common Class Skill of the Assassin class.^[1]

(B)

Independent Action (単独行動, Tandoku Kōdō^?, localized as "Independence") is the ability to remain independent even when rejecting the Magical Energy supply from one's Master; the ability that allows for action even in the absence of the Master.^[1][12] At higher ranks, it is also possible to remain for extended periods of time in this world without an established contract. It is both useful and troublesome depending on the disposition of the Servant and the rank of Independent Action. Acting in autonomy from the Master's Magical Energy supply, the Master can concentrate their own Magical Energy on large spells, or the Servant will be fine even in the case they cannot supply Magical Energy due to injury. The downside is that they can be harder to control and keep by their side, making the only true way to command them is by utilizing Command Spells.

(B)

Noble Phantasm:On Steal Considered as One of the Fine Arts (B++) Este tesoro es el que permite a Autolycus tomar una forma distinta a su verdadera identidad y asumirla casi por completo, aún siendo el Rey de los Ladrones, Autolycus creerá genuninamente que su identidad ''como autolycus'' parte de esta presencia, y como tal compartirá todos los valores y principios de la misma, excepto el hecho de que debe robar su objetivo aún si eso implica traicionar a las personas que quiere o aprecia. 

Este tesoro heróico es también el fundamento de que no pueda ser tan fácilmente atrapado porque su acción e intenciones permanecen genuinamente ocultos en su psique, y no se activan hasta que el gatillo que lo provoca es disparado de forma efectiva. Su forma creerá en sí misma ser una persona diferente hasta que la personalidad de Autolycus se revele, y a la vez su personalidad se alineará completamente con la de Autolycus.

Del mismo modo todas las personas alrededor le encuentran completamente normal e incluso ayudan a encajar su falsa identidad, creando y reforzando el trasfondo de su historia y corrigiendo los detalles que no encajen, haciendo que su identidad pase por completo desapercibida.

El tesoro heróico por excelencia de Autolycus en todas las formas.

Palabras Clave: 

Propiedades a tener en cuenta: 

Notas adicionales:

Atributos: 

1. Magia
2. Fuerza:
    
3. Inteligencia: 
    
4. Carisma: 
    
5. Resistencia: 
    
6. Suerte: 
    
7. Agilidad: 
    
8. Voluntad: 
    

• HP: (= Resistenciax10)
• Mana: (= Voluntadx10)

Armamento: Espada (Sin detalles)

Habilidades: 

Noble Phantasm:

Palabras Clave: 

Propiedades a tener en cuenta: 

Notas adicionales:

Atributos: 

1. Magia
2. Fuerza:
    
3. Inteligencia: 
    
4. Carisma: 
    
5. Resistencia: 
    
6. Suerte: 
    
7. Agilidad: 
    
8. Voluntad: 
    

• HP: (= Resistenciax10)
• Mana: (= Voluntadx10)

Armamento: Espada (Sin detalles)

Habilidades: 

Noble Phantasm:

Palabras Clave: 

Propiedades a tener en cuenta: 

Notas adicionales:

Atributos: 

1. Magia
2. Fuerza:
    
3. Inteligencia: 
    
4. Carisma: 
    
5. Resistencia: 
    
6. Suerte: 
    
7. Agilidad: 
    
8. Voluntad: 
    

• HP: (= Resistenciax10)
• Mana: (= Voluntadx10)

Armamento: Espada (Sin detalles)

Habilidades: 

Noble Phantasm:

Palabras Clave: 

Propiedades a tener en cuenta: 

Notas adicionales: